開鑼以後，

太宰治(1909-1948)，日本現代文學三巨頭之一

(川端康成、三島由紀夫)。一生中自殺過四次，

先後有三位女性與他雙雙自殺，但他獨獨被

救活過三次。

「我是無賴派，我要反對束縛。」是他

 寫給老師的話，也是他最廣為人知的話語。

上圖是中國大陸出版的原文版《斜陽》，希望

寒假可以挑戰看看，一邊讀一邊練日文閱讀。

從大學時期開始，就接觸了太宰治的作品。

 
臺灣序者有人稱他為快樂的無賴人生，但是，

其實他未曾在作品中表現出所謂的快樂。

筆下的嘲謔意味很重，然而這是用來包裝

他的厭世心態，稱不上幽默或揶揄。

他在這世間看到了太多太多人們的偽裝、

裝腔作勢，但到頭來，他一定想說一句：

什麼嘛，結果還不就只是這樣，裝什麼啊。

這在臺灣近來新出的《御伽草紙》翻案故事小說

特別的明顯。

在他的作品中，則可以見到身為個人存在的「我」，

裝作什麼都不在意、卻又苛刻地在待人處事中

的自省；在他筆下的女性，有人評為「寫出了

女性的細膩心理」，不如說，這些筆下的女性

是他藉為自省自己心理所察覺的我的替身。

他寫下人與人之間在看待事情時彼此之間

的互不了解之下產生的尷尬，以及真正瞭解以後

卻又如何的可怕。女性的人物角色是處於

察覺這尷尬的發生、但不知如何消解的階段，

而多為無賴漢的男性人物角色則是看透這尷尬

所為何來以後的面對世事之心態。

《斜陽》與《人間失格》是臺灣翻譯最多的作品集，

同時也是奠定他文學地位的兩部重要作品。

這則是在作品中影響我最深的一段話：

「青年們都不是真心在討論，彼此都盡量，注意別去

碰觸到對方的神經，同時也極度的保護自己的神經。

因為大家都不想遭到無謂的侮辱。而且，一旦受過一次

傷害，就一定會有所顧忌，不想淪為殺死對方，或自己

被殺的地步，所以，才很討厭爭吵，他們總是知道

許多敷衍的話。甚至連『不』這一句話，都可以

有十種左右的不同用法。」

──〈小丑之花〉

若不計入重複出版，這些大概就是臺灣目前出版

太宰治的翻譯作品集，但是以他得獎或成名後寫

的作品居多，還有一些太宰治早期的作品尚未

在臺灣見到。左邊的《御伽草紙》是目前最新的

作品集，內容是改寫日本童話故事的翻案小說，

是太宰治在二戰期間留下的作品。

面對不喜歡的世間，有兩種選擇：

一種是不平則鳴，另一種則是不合作運動，

徹底地擺脫人間不知為何要規定的，身為人

(或是高貴有地位的人)的規範。身為無賴，

不合這些人們眼光中的規定，自然是失格。

於是，他的筆尖便一直地往他見到的荒謬處

鑽去、撥開，一直往心裏思緒的最深處走去。